La Presse Pontissalienne 251 - Novembre 2020

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La Presse Pontissalienne n°251 - Novembre 2020

l Le point de vue de l’Église Observatoire de bioéthique

Bénédicte Groslambert est l’animatrice de l’observatoire de bioéthique pour le Diocèse de Besançon depuis 2017.

Veilleurs, et éveilleurs de conscience On pourrait croire l’Église campée sur des positions inflexibles sur la question de la fin de vie. Elle est au contraire ouverte au dialogue et prône les échanges autour de ce débat qui touche aussi à la dimension religieuse.

“faire en sorte que la loi française soit mieux comprise et mieux connue. La voie française est sans doute la bonne. Si les direc- tives anticipées ou la désignation de la personne de confiance étaient mieux connues, on n’au- rait peut-être pas vécu une affaire Vincent Lambert…” En avril prochain, l’observatoire animé par Bénédicte Groslam- bert organisera une journée de sensibilisation à la bioéthique à l’attention de tous les bénévoles du Diocèse qui exercent dans le champ de la santé. La question de la fin de vie fera évidemment partie des débats. “La bioéthique n’est pas réservée qu’à des experts. C’est essentiel de donner des clés de compréhension au plus grand nombre sur ces sujets” estime M me Groslambert qui fait en sorte, à travers l’observatoire qu’elle anime, d’aborder toutes ces questions “sans tabous” dit- elle. n J.-F.H.

C ’ est à l’initiative de feu Monseigneur André Lacrampe, l’ancien archevêque de Besan- çon qu’est né en 2004 l’observa- toire de bioéthique au sein du Diocèse de Besançon. Soin but originel : nourrir les réflexions des législateurs qui préparaient alors la grande loi bioéthique de 2005 connue sous le nom de loi Léonetti. Cet observatoire est aujourd’hui animé par Bénédicte Groslam- bert. Il est composé de personnes venues de divers horizons : un professeur de droit public, un chercheur en génétique à l’I.N.S.E.R.M., un prêtre, un ancien professeur de médecine, un thérapeute de couple, un enseignant en philosophie et, depuis, peu, une sage-femme

consultante en aide médicale à la procréation. Son animatrice est cadre de santé et formatrice en gérontologie. “Cet observatoire se réunit tous les deux mois envi-

questions bioéthiques. Mais l’Église a toujours été présente au débat sur la dignité humaine, c’est bien normal” relève Béné- dicte Groslambert. Si l’observatoire de la bioéthique n’a pas un avis tranché sur la question de la fin de vie et affirme “ne pas être dans le mili- tantisme comme certaines asso- ciations” , l’Église défend avant tout “le droit fondamental à la vie et à l’inviolabilité de celle-ci” noteM me Groslambert qui estime que “la loi Léonetti-Claeys se suffit sans doute à elle-même, même si elle ne règle pas tout. Le respect de la vie implique aussi le soulagement de la souf- france” nuance l’animatrice. L’Église soutient de ce fait “le développement des soins pallia- tifs. Nous sommes donc favora-

ron au centre dio- césain à Besan- çon. Notre mission, c’est d’être des veil- leurs et des éveil- leurs de conscience. Nous sommes là pour aider les per- sonnes qui le sou- haitent à essayer de comprendre tous les enjeux. Nous ne sommes en tout cas pas là pour affirmer des dogmes sur ces

“La main qui soigne ne peut pas

être une main qui tue.”

ratif que la technique demeure au service de la personne. La main qui soigne ne peut pas être une main qui tue.” À travers ses interventions, l’ob- servatoire de la bioéthique du Diocèse de Besançon cherche à

bles évidemment aux progrès des techniques scientifiques en la matière.Mais tout ce qui est pos- sible techniquement est-il recom- mandable d’un point de vue éthique ?” interroge la cadre de santé qui complète : “Il est impé-

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