Journal C'est à Dire 89 - mai 2004

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M O N T B E N O Î T E T L E S A U G E A I S

Montlebon Le crucifix de Lièvremont fait toujours débat Un instituteur intraitable fait resurgir un vieux débat au moment où la loi sur le sujet évolue : doit-on, après des années de sursis, décrocher le crucifix posé sur le mur d’une classe de Lièvremont ?

S igne religieux ostensible, le discret crucifix appo- sé sur un des murs de la classe de maternelle à Lièvremont ? Il faut croire que oui. C’est en tout cas l’avis de Denis Goll, professeur des écoles à la brigade de remplacement planifié du Doubs. Originaire du Barboux, cet ensei- gnant a effectué un remplace- ment de quelques jours ce prin- temps dans la classe de Liè- vremont. Sa sensibilité laïque a été “heurtée” , selon ses propres termes, à la vue de cette peti- te croix de bois. Syndicat ensei- gnant alerté, inspection acadé- années sous le regard des enfants” , soit tout bonnement décroché. “Si sur le plan local, on refuse d’enlever ce crucifix, je fais intervenir le préfet” pré- vient l’instituteur choqué. “Je n’ai aucun compte à régler, je ne fais pas cela dans un esprit polé- mique, mais je suppose que beau- coup de gens sont gênés mais n’osent rien dire. Il est bien acquis qu’en France, on doive séparer l’école de la religion. Supposons qu’un enfant d’une autre confession arrive à l’école de Lièvremont, il ne compren- mique contactée, Denis Goll n’a pas vou- lu laisser passer cet- te “question de prin- cipe.” Il attend main- tenant que ce crucifix qui est “depuis des

drait certainement pas qu’il y ait ce crucifix. D’autant plus que la modification de la loi pose clairement comme interdite l’ex- position de tout signe religieux à l’école. Je ne laisserai pas pas- ser cela” dit-il avec détermina- tion. En ces terres saugettes où la tradition catholique est ancrée depuis des siècles, la réaction du maire de la commune est plu- tôt sage. Selon Jean Pourchet, premier magistrat depuis 1953, “nous avons toujours été res- pectueux des lois et on le reste- ra. Ce crucifix est présent depuis 1942 dans l’école, il n’a jamais signes religieux, on attendra les décrets d’application et on res- pectera la loi” annonce le mai- re. À Lièvremont même, la présence de ce crucifix n’a jamais trou- blé la sérénité du village. Consi- dérant certainement que cette croix fait partie intégrante de l’histoire du Haut-Doubs, qu’il se confondrait presque à sa cul- ture, elle n’apparaît pas aux yeux des habitants comme un signe gênant. “Il n’y a que les gens de l’extérieur qui cherchent à semer la zizanie. Respecter la gêné personne. Jus- qu’à maintenant, aucune loi ne se pro- nonçait clairement à ce sujet. Si la loi évo- lue et que désormais elle supprime tous les

loi, c’est une chose, mais j’ai tou- jours tenu aussi à respecter l’avis de la population locale. Jusqu’à maintenant, la population de Lièvremont a toujours fait confiance au maire” ajoute Jean Pourchet, visiblement irrité par cette initiative de l’instituteur laïque mais qui ne pourra que se résoudre à décrocher ce cru- cifix si l’inspection académique l’y oblige. “Le maire prendra ses responsabilités” conclut-il. Ce n’est pas la première fois que le crucifix de Lièvremont divi- se l’opinion. En 1992 déjà, l’ins- titutrice de l’époque avait, en vain, tenter de faire fléchir les autorités. Plus loin encore, en 1950, l’école de Lièvremont avait déjà fait partie de ces établis- sements pointés du doigt par une “commission de concilia- tion” créée à la Libération pour tenter de juguler le retour en force des crucifix dans les lieux publics. Après plus de 50 ans de résistance, le crucifix de Liè- vremont va-t-il tomber sous le joug d’un instituteur pétri de laïcité ? Si cette croix ne gêne que Denis Goll, la législation est désormais claire : seul contre tous, cet enseignant rebelle serait dans ses droits, au grand dam de la plupart des habitants du Saugeais que ledit objet sym- bole de paix laissait certaine- ment indifférents. ! J.-F.H.

“Ce crucifix est présent depuis 1942.”

Le crucifix trône sur un des murs de la classe.