Journal C'est à Dire 199 - Mai 2014

P L A T E A U D E M A Î C H E

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Indispensable denier de l’Église Le denier du culte, devenu depuis 25 ans denier de l’Église, est une contri- bution libre et volontaire. Capitale pour le devenir du culte de proximité, la question est abordée sans tabou en cette période de l’année où la cam- pagne d’appel à la générosité publique est en cours. Le Russey

En bref…

contribuable, la République n’acceptant plus de “reconnaître, de salarier ni de subvention- ner aucun culte.” Le diocèse est chargé de recueillir les fonds nécessaires. “C’est la seule source

vrir tous mes frais de déplace- ments.” Un traitement, et non pas un salaire, assumé ni par l’État ni par le Vatican mais bel et bien par les fidèles du secteur qui pour le doyenné du Pays Hor-

Racontotte Bientôt 100 numéros pour la Racontotte, la revue Natu- re et traditions comtoises. Dans le numéro 99 sorti récemment, à lire notamment une passionnante histoire de lʼalimentation traditionnelle des Comtois, et un article sur le plateau des Rousses en 1900. 5 euros chez les mar- chands de journaux. Le Russey Dimanche 8 juin, dans le cadre de la manifestation Gentiane en Fête, le comité des fêtes du Russey propo- se la course des gentianes. Le départ de lʼépreuve ouver- te à tous les amateurs de course à pied, dès 16 ans, sera donné à 10 heures à la salle des fêtes. Les concur- rents sʼélanceront pour un périple nature de 12 kilo- mètres sur les sentiers du Haut-Doubs. Le dénivelé annoncé sur la distance est de 300 mètres. A lʼarrivée, une collation attend les concurrents, et le vainqueur de chaque catégorie sera récompensé. Tarif : 10 euros pour une inscription avant le 5 juin et 14 euros sur pla- ce. Renseignements au 06 78 18 03 91.

loger ont apporté l’an dernier une participation de 235 623 euros répar- tis entre 2 400 donateurs. Chacun bien entendu est

de rémunération des prêtres et des laïcs salariés travaillant pour l’Église avec l’argent versé pour les intentions de messes.”

L’âge moyen d’un donateur est de 72 ans.

P our moderniser sa com- munication autour du denier de l’église, le diocèse deNormandie n’a pas hésité à créer le “buzz” en lançant sur Internet un site inti- tulé “adopteuncure.com”, à l’instar d’autres sites où l’on peut trouver

par exemple un mec. Une façon de faire parler certesmais surtout de sensibiliser l’opinion quant à l’importance de cette campagne annuelle. Plus sage, le diocèse de Besançon se contente de dis- tribuer des dépliants dans les boîtes à lettres avec au final le

même message confirmé par le Père Jean-François Francisco au Russey : “Nous avons besoin de cette charité et de la générosité de la population pour vivre.” La loi de 1905 dite de séparation de l’Église et de l’État met fin au statut des curés payés par le

libre ou non de donner, et ce en fonction de ses possibilités. Toute participation, aussi mod- este soit-elle, est précieuse. “À titre indicatif, le don diocésain moyen au denier est de 93,50 euros pour les versements traditionnels par chèques, 201 euros par prélèvement automatique, et 164 euros pour le don en ligne.” Au final, le don moyen constaté par l’économat du Diocèse est certes moindre qu’au niveau national mais le nombre de dona- teurs est plus élevé. Ce qui est finalement une bonne nouvelle pour l’avenir. “C’est en effet un défi aujourd’hui, un véritable enjeu que de pérenniser le denier de l’Église en faisant prendre conscience de son importance aux jeunes générations ou au public occasionnel des églises.” Car l’âge moyen d’un donateur du diocèse est de 72 ans et ils sont de moins en moins nom- breux chaque année. D’où des campagnes de communication indispensables et des moyens diversifiés d’apporter son obole, par chèque, don en ligne ou men- sualisation. Sachant enfin que les deux tiers de ces sommes sont défiscalisées. D.A.

En toute transparence, Jean- François Francisco évoque ces questions financières : “Ma rémunération est égale au S.M.I.C., somme qui me permet de vivre au quotidien et de cou-

Jean-François Francisco explique en toute transparence

l’utilité du denier du culte.

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